sponsored links
  

按照該文的邏輯,那應該也有北國南國啦..

北國

《詩‧大雅‧韓奕》:「王錫韓侯,其追其貊,奄受北國,因以其伯。」

指建立在北方地區的王朝。
《南齊書‧周盤龍傳》:「盤龍父子由是名播北國。」此指北魏。
《金瓶梅詞話》第九九回:「天子慌了,與大臣計議,差官往北國講和。」此指金

   指我國北部地區。
   ▶ 宋·蘇軾《韓維三代妻‧曾祖外均燕國公制》:「是用因上公之舊秩,開北國之新
封。」
   ▶ 毛澤東《沁園春‧雪》詞:「北國風光,千里冰封,萬里雪飄。」
   ▶ 峻青《秋色賦‧瑞雪圖》:「啊,好一幅北國寒冬瑞雪豐年的畫圖!」


南國
    古指江·漢一帶的諸侯國。
   ▶ 《詩‧小雅‧四月》:「滔滔江·漢,南國之紀。」
   ▶ 《國語‧周語上》:「宣王既喪南國之師,乃料民於太原。」
   ▶ 韋昭注:「南國,江·漢之間也。」

   泛指我國南方。
   ▶ 《楚辭‧九章‧橘頌》:「受命不遷,生南國兮。」
   ▶ 王逸注:「南國,謂江南也。」
   ▶ 三國·魏·曹植《雜詩》之五:「南國有佳人,容華若桃李。」
   ▶ 南唐·李煜《望江南》詞:「閒夢遠,南國正芳春。」
   ▶ 《檮杌閑評》第三十回:「只見南國猩唇燒豹,北來熊掌駝蹄。」
   ▶ 巴金《隨想錄‧關于麗尼同志》:「小車飛馳着,南國的芳香使我陶醉,一切是那
麼明亮,那麼茂盛!」

   指南方國家。
   ▶ 《南史‧齊本紀上》:「先是魏地謠言,‘赤火南流喪南國’。」此指南朝·齊。
   ▶ 唐·劉知幾《史通‧雜說中》:「近者沈約《晉書》,喜造奇說。稱元帝·牛金之
子以應牛繼馬後之徵……而魏收深嫉南國,幸書其短,著《司馬叡傳》,遂具錄休文所言
。」此指南朝·梁。
   ▶ 宋·張孝祥《二郎神‧七夕》詞:「南國,都會繁盛,依然似昔。」此指南宋。


古書中國之稱必須要用四國來看

詩經民勞

民亦勞止、汔可小康。
惠此中國、以綏四方。
無縱詭隨、以謹無良。
式遏寇虐、憯不畏明。
柔遠能邇、以定我王。

所謂中國是指的昰四國之中,所以在古書這一段解釋為"惠此京師、以綏四國"

四國之稱在詩經裡面就常提到了,今天原PO拿這個來唬爛說古時候就有中國之稱,
根本就是拿明朝的劍來砍清朝的官,現代的中國是進代的民族國家觀念,國家之權
為人民所有,因此國家以人民為主體不以統治者為主體。

這個該不會又是因為文言文沒學好弄出的笑話吧?

※ 引述《ak47good (陳鳥仁)》之銘言:
: FB卦點說明:(繁體中文 20 個字)
: 該粉絲頁提及了中國這名詞
: 並非網路上流傳般是梁啟超創造
: 而是自古就存在
: 所以,『秦、漢、晉、隋、唐、梁、唐、晉、漢、周、宋、元、明、清』這些朝代名,指
: 的不是國家名,而更接近為「政府名」。國家是中國,政府一直換。
: FB連結:
: https://www.facebook.com/towakeup/posts/858476267642910
: FB內容:
: 史籍中的中國
: 近十幾年,網路上經常流傳一種說法:「古代沒有中國這稱呼」。網路媒體《報橘》還發
: 一篇文章『梁啟超創造「中國」一詞』。
: 年輕人愛看網路消息,顛覆式報導對年輕人更是有強烈吸引力,很多人完全相信《報橘》
: 的說詞,到處散播「中國是梁啟超發明的,在20世紀之前沒有中國」。
: 有的人做圖文,有些人以此立論到處論戰,就說「以前有秦國、漢國、隋國…就是沒有中
: 國。」
: 網路是可以傳播真相,但是也可以傳播謊言。只是真相是要靠自己挖掘,而謊言就自動送
: 上門。
: 中國很多傳統史書,在網路上都找得到全文,所以利用網路來搜尋「中國」開始追尋真相
: 之旅。
: 從維基百科找起,基百科說:『「中國」一詞的字面意思是「中央之國」, 最早出現在
: 西元前十一世紀西周早期成王時代的青銅器何尊銘文中。』
: 有些人會說,這裡的「中國」都不是國家的意思。
: 沒關係,至少我們知道,「中國」這詞是在西元前一千一百年就有,而不是梁啟超發明的
: 。
: 春秋末期(西元前400年)的史書《國語》的齊語篇有這段:
: 筑葵茲、晏、負夏、領釜丘,以御戎狄之地,所以禁暴于諸侯也;筑五鹿、中牟、蓋與、
: 牡丘,以衛諸夏之地,所以示權于中國也。
: 白話文翻譯就是:
: 下令修築葵茲、晏、負夏、領釜丘等幾個要塞,用以防御戎人和狄人對鄰近各諸侯國的侵
: 掠;他還下令修築五鹿、中牟、蓋與、牡丘等幾個關隘,用以捍衛諸夏的要地,並向中原
: 各國顯示自己的權威。
: 同樣是春秋時代的史書《左傳》
: 三十一年,夏,六月,齊侯來獻戎捷,非禮也,凡諸侯有四夷之功,則獻于王,王以警于
: 夷,中國則否,諸侯不相遺俘。
: 白話文翻譯:
: 三十一年夏季,六月,齊桓公來魯國奉獻討伐山戎的戰利品,這是不合於禮的。凡是諸侯
: 討伐四方夷狄有功,就要奉獻給周天子,周天子用來警戒四方夷狄;在中原作戰就不這樣
: 。諸侯之間不能互相贈送俘虜。
: 由於春秋時代是各諸侯分封建邦,所有齊、魯、晉、秦、宋…各國,而這些諸侯國的總稱
: 就是「中國」。
: 中國第一部紀傳體史書就是史記,史紀裡面有沒有講到「中國」呢?
: 不難找,開篇的史紀五帝本紀第一:
: 「而後之中國踐天子位焉,是爲帝舜。」
: 卷二 夏本紀第二
: 於是九州攸同,四奧既居,九山栞旅,九川滌原,九澤既陂,四海會同。六府甚脩,衆土
: 交正,致慎財賦,咸則三壤,成賦中國,賜土、姓:「祗台德先,不距朕行。」
: 卷五 秦本紀 第五
: 大費生子二人:一曰大廉,實鳥俗氏;二曰若木,實費氏。其玄孫曰費昌,子孫或在中國
: ,或在夷狄。
: 卷十二 孝武本纪 第十二
: 天下名山八,而三在蠻夷,五在中國。中國華山、首山、太室、泰山、東萊,此五山黃帝
: 之所常遊,與神會。(天下有八座名山,三個在蠻族領地,五個在中國內部)
: 卷二十四 樂書 第二
: 子曰:「居!吾語汝。夫樂者,象成者也;總干而山立,武王之事也;發揚蹈厲,大公之
: 志也。《武》亂皆坐,周、召之治也。且夫《武》,始而北出,再成而滅商。三成而南,
: 四成而南國是疆,五成而分周公左召公右,六成復綴以崇。天子夾振之而駟伐,盛威於中
: 國也。分夾而進,事早濟也,久立於綴,以待諸侯之至也。
: 卷二十九 河渠書 第七
: 《夏書》曰:禹抑洪水十三年,過家不入門。陸行載車,水行載舟,泥行蹈毳,山行即橋
: 。以別九州,隨山浚川,任土作貢。通九道,陂九澤,度九山。然河菑衍溢,害中國也尤
: 甚。
: 卷三十二 齊太公世家 第二
: 是時周室微,唯齊、楚、秦、晉為彊。晉初與會,獻公死,國內亂。秦穆公辟遠,不與中
: 國會盟。
: 隨便找個幾段,「中國」一詞到處都找得到。史記講的中國,是分裂的中國,還可以用「
: 中原地區」來解釋。
: 到了漢代,漢朝就是大一統的帝國,所以在《漢書》中,「中國」一詞就有所改變。
: 《漢書》卷六 武帝紀 第六
: 「今中國一統而北邊未安,朕甚悼之。」
: 意思是「現在中國統一,但是北方邊界還沒平定,皇帝我很煩惱」
: 這裡提到『今中國一統而北邊未安』,就不能單指中原,因為漢朝的版圖是北到遼東灣,
: 南到海南島,西到河西走廊。這範圍超過中原地區。
: 卷二十七中之下 五行志 第七
: 嚴公二十九年「有蜚」。劉歆以為負蠜也,性不食穀,食穀為災,介蟲之孽。劉向以為蜚
: 色青,近青眚也,非中國所有。
: 這裡講的「蜚」就是蟑螂,所以現代中文的生物分類,是蟑螂就是「蜚蠊目」昆蟲。
: 西漢中後期,漢昭帝曾經號召當時重要經濟學家發起經濟發展會議,史稱「鹽鐵會議」,
: 會議紀錄成書就是「鹽鐵論」。在書中也可以看出漢朝當時是怎麼稱乎自己國家。
: 鹽鐵論卷一 本議
: 大夫曰:「匈奴桀黠,擅恣入塞,犯厲中國,殺伐郡、縣、朔方都尉,甚悖逆不軌,宜誅
: 討之日久矣。陛下垂大惠,哀元元之未贍,不忍暴士大夫於原野;縱難被堅執銳,有北面
: 復匈奴之志,又欲罷鹽、鐵、均輸,擾邊用,損武略,無憂邊之心,於其義未便也。」
: 這段開頭就是『匈奴桀黠,擅恣入塞,犯厲中國』,可不是說『犯厲漢國』,而是中國。
: 在漢代的歷史書中,從來沒有以「漢國」來稱呼,出現「漢」就只有一個字,不會在後面
: 加上「國」。國名就是中國。
: 司馬光寫的《資治通鍳》是編年體史書,書中同樣是以「中國」來稱乎這個國家。
: 卷十二
: 「皇帝繼五帝、三皇之業,統理中國;中國之人以億計,地方萬里,萬物殷富」
: 卷十七
: 越,方外之地,剪髮文身之民也,不可以冠帶之國法度理也。自三代之盛,胡、越不與受
: 正朔,非彊勿強服,威弗能制也,以為不居之地,不牧之民,不足以煩中國也。
: 卷十九
: 張騫自月氏還,具為天子言西域諸國風俗:「大宛在漢正西,可萬里。其俗土著,耕田;
: 多善馬,馬汗血;有城郭、室屋,如中國。
: 更明顯的例子是唐朝的「大秦景教流行中國碑」
: 「大秦」指的是東羅馬帝國,景教是基督教的分支聶斯脫里教派。
: 這石碑是唐德宗建中二年(西元781年)2月4日在長安城內的大秦寺立下,碑文是朝議郎前
: 行台州司參軍呂秀巖所提。(有些人認為呂秀巖就是呂巖,字洞賓,道教仙人呂洞賓居然
: 是基督教徒)
: 這石碑是以「中國」來稱乎唐朝,而不是「唐國」。
: 有些網路上的圖文作家,看到某些對歷史全然無知者講的一些話,就興沖沖的做圖文,編
: 出一段:
: 「中國皇帝楊堅登基,國號『隋』」
: 「朕是隋帝國的皇帝,你他媽中國是哪國啊?」
: 這則離譜錯誤的圖文在網路上到處亂竄。
: 更多人相信『梁啟超之前無中國』的荒唐話。
: 我們來看《隋書》
: 隋書第三十六卷有一段
: 「突厥嘗與中國交市,有明珠一篋,價值八百萬,幽州總管陰壽白后市之。」
: 意思是突厥要與中國作生意,有明亮的珠子一盒,定價800萬,幽州的地方長官陰壽(字羅
: 雲,陰嵩之子)買下來。
: 並不是以「隋帝國」稱呼 ,仍是「中國」。
: 楊堅會「定國號隋」,是繼承自他父親楊忠的「隨國公」封號,後來他起兵反北周,仍是
: 以「隨國公」名義發兵,到奪權後才把「隨」字的走之邊去掉,成為「隋」。
: 翻遍史料,隋朝並沒有對外自稱隋國,所以「朕是隋帝國的皇帝,你他媽中國是哪國啊?
: 」這是極度愚蠢的亂講。
: 近代中國的外交文書,仍是以中國自稱。
: 明朝萬曆皇帝給豐臣秀吉的詔書中稱:「咨爾豐臣平秀吉,崛起海邦,知尊中國」。
: 清朝康熙年間的尼布楚條約有提到「將流入黑龍江之額爾古納河為界。河之南岸、屬於中
: 國。河之北岸、屬於鄂羅斯。」
: 所以,『秦、漢、晉、隋、唐、梁、唐、晉、漢、周、宋、元、明、清』這些朝代名,指
: 的不是國家名,而更接近為「政府名」。國家是中國,政府一直換。
: 就像外國也有各種不同的朝代,以英格蘭為例,英格蘭也有分成諾曼地王朝、金雀花王朝
: 、蘭開斯特王朝、斯圖亞特王朝、都鐸王朝、漢諾威王朝、溫莎王朝。
: 這些王朝的更動,只是王室家族的變換,但是國家名都一直是英格蘭。
: 中國這國家概念,在歷史上是一直發展變化,從原先的「中原地區」,擴展為中原王朝控
: 制地區叫中國,演變為整個帝國範圍都叫中國。
: 現在「教改」團體又出現「廢文言文,只學白話文」的呼聲,目的之一就是要台灣的學生
: 都看不懂中國傳統的經史子集,只要一兩代的人失去在史書中找真相的能力,就可以被台
: 獨論述的謊言洗腦。
: ※ 臉書爆卦請用FB當標題,並附上20繁體中文說明卦點,違者水桶一個月。
: ※ 注意!濫用FB爆卦視同鬧板文處理。
: ※ 記得要附上來源網址。

--

  

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 198.182.56.5 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1505259760.A.533.html
Pietro: 戰南北阿 09/13 07:46
andy02: 文言文沒學好XD 09/13 07:47
eli5816459: 文言文沒學好喔! 09/13 07:49
flavorBZ: 台灣呢?沒歷史? 09/13 07:49
Change1224: 你贏了,哈哈哈,這打臉太響啦 09/13 07:50
geordie: 不要講中國,光在中國的兩個ROC就戰不完惹 09/13 07:51
hdjj: 別這樣,人家沒學文言文啊 09/13 07:51
TED781120: 人家文中不就提到中國是中央之國的意思了。 09/13 07:52
TED781120: 用這種觀念講大概世紀上沒有超過300年的國家吧。 09/13 07:52
日本基本上也用中國用詞,你可以查日本的中國地區指的昰哪裡
ak47good: 冤枉rrrrr 這不是我寫的啊!!! 09/13 07:53
改成該文了XD ※ 編輯: moonshade (198.182.56.5), 09/13/2017 07:57:07
TED781120: 日本的中國就一個地區地名啊,跟這個觀念沒有衝突。 09/13 07:57
TED781120: 這邊的問題是你對中國為國家的定義要求要用現代民主國 09/13 07:59
TED781120: 家的標準去看(誒?現在中國有民主?),那同理其它國 09/13 07:59
TED781120: 家當然也要至少進入共和時期才是國家。 09/13 07:59
只是要說古書裡的中國跟日本的中國一樣只是個地區名而已,並不是國名
holyhelm: 人家講民族國家,你在那邊民主國家zzz 09/13 08:00
abckk: 以今關古 想必有之 09/13 08:00
※ 編輯: moonshade (198.182.56.5), 09/13/2017 08:01:46
TED781120: 「因此國家以人民為主體不以統治者為主體。」自己多看 09/13 08:02
TED781120: 幾下,文言文沒學好? 09/13 08:03
troysky: 他講的是民族國家吧 09/13 08:05
holyhelm: TED先去搞懂民族國家和民主國家分別在講什麼再來啦 09/13 08:08
TED781120: 拜託,你才去搞懂一下,民族國家的概念不包含主權在民 09/13 08:08
TED781120: 。 09/13 08:08
TED781120: 要講「國家主權為人民所有,國家以人民為主體」是民族 09/13 08:09
TED781120: 國家定義?去搞懂再來。 09/13 08:10
rootpresent: 民族國家不就拿破崙戰爭後有的 09/13 08:10
TED781120: 順帶一提,無論哪個近代民族國家都是18世紀以後才出現 09/13 08:12
TED781120: 的。 09/13 08:12
TsukiHime: 邏輯有問題的是你吧 09/13 08:12
ImBBCALL: 拿同自不同意含的在那邊套來套去 09/13 08:13
eli5816459: 感覺樓主有些故意曲解,因為古書裡的中國有時做地區 09/13 08:14
peterwu4: 也還好啦,應該是敗在想偷渡民主來酸對岸XDD 09/13 08:14
eli5816459: 解釋,但有時也做國家解釋 09/13 08:14
TED781120: 民族國家→強調以特定或數個民族或國族組成的政體,定 09/13 08:14
TED781120: 義不包含主權在民。 09/13 08:14
要吵到民族國家定義,變成另開戰局,民族國家的精神 本來就出自於主權為人民所有,但是並不限制可以授予所認同的 管理階級,重點在於如果違背人民意願,可被推翻同族群取代, 但君權神授就不是如此,歐洲君權神授基本上就算被推翻也要找同樣 血緣的人接替,這就是為甚麼古代推翻政權的人都要史官 假造一堆神話,例如懷胎的時候看見祥龍獻瑞之類的,因為 這是神授君權的正統。 ※ 編輯: moonshade (198.182.56.5), 09/13/2017 08:18:22
eli5816459: 不適合一棒子全打說是地區解釋 09/13 08:14
TED781120: 邏輯有問題的是根本不知道民族國家是什麼就拿來亂用的 09/13 08:14
TED781120: 吧w。 09/13 08:15
TED781120: 請找一個民族國家是主權在民的定義出來,3Q。 09/13 08:15
shirman: 嘻嘻 09/13 08:16
Zuiho: 哈哈哈 09/13 08:17
※ 編輯: moonshade (198.182.56.5), 09/13/2017 08:19:17
TED781120: 那叫做民族自決,然而民族國家跟主權在民仍然是兩回事 09/13 08:23
TED781120: ,聯合國定義的民族自決並不包含主權在民。 09/13 08:23
LikeaG6: 打臉者瞬間臉腫 這不科學 09/13 08:24
TED781120: 我也講了,現代定義的民族國家直到18世紀才出現,你要 09/13 08:25
TED781120: 堅持18世紀以前的法國不是法國沒什麼不行。 09/13 08:25
Tiphareth: 中國原本是地區名還以為這是常識咧.... 09/13 09:07
Tiphareth: 把中國視為國名是近代才這樣搞 09/13 09:07
killerken: XDDD 09/13 09:11
birdy590: 古書上的"中國"指的本來就是地區不是國家 此國非彼國 09/13 09:23
birdy590: 上一篇用的是偷渡手法, "國家是中國,政府一直換"是錯的 09/13 09:24
birdy590: 朝代名"就是國家名"... 後來中國的定義被擴張到文化方面 09/13 09:26
birdy590: 說文解字: 夏 - 中國之人也 09/13 09:26
birdy590: 從來就沒有把中"國"這個"國"當成國家用過 09/13 09:28


網友評論

sponsored links

搜尋主題

sponsored links
sponsored links

推薦閱讀

大家正在看

sponsored links